EXODO 156

La revista Éxodo debe mucho a Pedro Casaldáliga, presente desde sus orígenes como inspirador e impulsor Evaristo Villar y Bejamín Forcano, buenos amigos y compañeros de Pedro Casaldá- liga desde sus inicios claretianos, fueron posteriormente colaboradores habituales de la prelatura de Sâo Felix de Araguia ubicados en Madrid, fruto de una extraña confluencia de represión eclesial y dere- cho canónico. En la sección “A fondo”, am- bos nos ofrecen en este número sus re- cuerdos y reflexiones a partir de una selección de textos sobre los grandes te- mas de Pedro: “La lucha de la tierra”, “Los pueblos indígenas”, “La espiritualidad de la liberación” y la renovación de la iglesia en “El grito de nuestra iglesia”, visión que Forcano amplía en su artículo sobre la li- bertad profética. Temas tan de actualidad en estos momentos, cuando la despose- sión de la tierra, de la cultura, y de los me- dios de vida amenaza la supervivencia de comunidades y pueblos a lo largo y ancho del planeta; cuando las tensiones en la iglesia católica evidencian las contradic- ciones entre una jerarquía fuertemente conservadora y el rumbo que quiere mar- car el papa Francisco. Sobre el tema de la tierra como “la madre primera” incide Luis Aranguren Gonzalo en el artículo “En la hora del cuidado de la tierra”. También en esta sección el filósofo Juan- jo Sánchez, en su artículo Un Dios dife- rente, aporta una visión teológica que no dejará indiferentes tanto a los creyentes como a los no creyentes interesados en estos temas. Francesc Escribano, al que se debe la bio- grafía titulada Descalzo sobre la tierra ro- ja –primera edición Descalço sobre a terra bermelha, Unicamp, Brasil 2000–, es en- trevistado en este número por Miguel Án- gel de Prada. Escribano va desgranando a lo largo de la entrevista su motivación para escribir esta biografía, donde que- dan reflejadas la vida y las causas de Pe- dro. Y María Jaén, guionista para el cine del texto de Escribano, nos ilustra con una selección comentada de la poesía de Casaldáliga. Juan José Tamayo también hace su apor- tación biográfica –Pedro Casaldáliga. Lar- ga caminada con los pobres de la tierra, Ed. Herder 2020–, una memoria subversi- va de la vida subversiva de uno de los más lúcidos intelectuales de América La- tina, que ofreció narrativas alternativas a los relatos oficiales del sistema, constru- yó espacios de con-vivencia y de diálogo simétrico en vez de campos de batalla y monólogos, desestabilizó el (des)orden establecido y revolucionó las mentes ins- taladas. No podía faltar en esta cita José María Concepción, ayudante personal y archive- ro de su amplio legado poético, pastoral y epistolar. Aquí nos da cuenta de su tra- bajo recopilador. Otros muchos podrían haber contribuido a estas páginas, espe- remos que todos se sientan en estos tex- tos dignamente representados. 4 b bafql of^i