ÉXODO 153

famosos poemas, titulado Mis dos abuelos. Todo mezclado… 2 Sombras que sólo yo veo, me escoltan mis dos abuelos. Lanza con punta de hueso, tambor de cuero y madera: mi abuelo negro. Gorguera en el cuello ancho, gris armadura guerrera: mi abuelo blanco. En este sentido, el investigador, antropólogo y etnólogo cubano Nelson Aboy Domingo nos ofrece en su obra “Orígenes de la san- tería cubana” claves esenciales para comprender lo que han sido y son los conceptos y relaciones habituales de la religión y el poder en Cuba: Una religión de blancos con un poder de blancos hasta la Revolución Cubana. El Ejército Rebelde, comandado por Fidel Castro, en 1959 bajó triunfalmente de las montañas al llano y a las ciudades con rosa- rios, escapularios e imágenes re- ligiosas en sus uniformes. De ini- cio, todo marchó en armonía hasta que, con la firma y procla- mación de la Ley de Reforma Agraria a finales de 1959, las cla- ses terratenientes reaccionaron con violencia contra la Revolución, y la Iglesia católica cubana pasó del agradecimiento al enfrenta- miento frontal. Los cristianos de izquierda que- damos al margen de las iglesias 2 Además, también tiene publicado otro poema muy sentido al respecto, Son No. 6 yoruba Soy… y tuvo un amplio intercambio que lo motivó a un encuentro “recon- ciliador” en Cuba, primero con los líderes de las iglesias protestantes y seguidamente con los obispos católicos de Cuba. b) La publicación del libro Fidel y la Religión por Fray Betto en la que Fidel expresó sus ideas esenciales sobre la religión; c) El papa Pablo VI envió a La Ha- bana como nuncio apostólico a monseñor Cesare Sacchi, hoy con- siderado “arquitecto de la pacifi- cación entre la iglesia y el Estado en Cuba” 3 . Fue este nuncio quien realizó una paciente labor esencial de reencuentro y reconciliación entre el Gobierno y la Iglesia ca- tólica, que trajo como frutos las visitas a Cuba en lo que va de tiem- po de tres Papas: Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, las que han sido de extraordinaria impor- tancia para la Cuba revolucionaria y sus relaciones con la Iglesia ca- tólica; d) En el Cuarto Congreso del Partido (PCC) celebrado en 1991 en Santiago de Cuba, se realizó un amplio análisis de las relaciones entre el Estado y las religiones, que culminó con la proclamación nuevamente del Estado laico y la normalización entre las iglesias y el Estado en un proceso extendido hasta la situación actual en que existe un clima de encuentro y co- laboración ampliamente favorecido por el Papa Francisco y la actual dirección de la Revolución. 3 Denominación planteada por el destacado especialista Manuel Yepe. católica y protestantes del mo- mento con nuestro lema que plan- teaba Traicionar al pobre es trai- cionar a Cristo . La situación se agudizó con la nacionalización de los colegios privados, que incluía los colegios católicos mayorita- riamente. Las clases altas y me- dias, en contubernio con los Es- tados Unidos y la Iglesia católica local, plantearon una campaña de que el Gobierno Revolucionario les iba a quitar la patria potestad a los padres y miles de niños fue- ron enviados solos a los Estados Unidos en una Operación de triste memoria que se denominó “Peter Pan”. Pensaban que en unos po- cos meses la Revolución iba a ser destruida. Hubo un enfrentamiento con pas- torales contra la Revolución, pro- clamadas por la Jerarquía católica cubana de entones. Se produjo en 1961 la derrotada invasión de Playa Girón. Entonces la respuesta revo- lucionaria fue la proclamación del Socialismo marxista leninista que, de primer momento, implicó el es- tablecimiento del ateísmo científico y del Estado confesional ateo. Esta situación creó una discriminación oficial contra los creyentes que tu- vieron múltiples restricciones para el acceso a determinadas carreras universitarias de índole social, así como a determinados puestos de trabajo. Todo se extendió hasta que se pro- dujeron varias acciones y momen- tos de rectificación de ambas par- tes, que fueron: a) La visita de Fidel a Brasil en donde se encontró con las comunidades católicas de base 69