ÉXODO 153

ha llegado hasta nuestros días; y mi otro tío Ignacio, quien murió como Fray Hilario Sautie, fraile franciscano de gran prestigio por- que fue confesor de varios obispos cubanos y del cardenal Jaime Or- tega, quien lo ordenó ya de mayor, después de haber enviudado y de ser padre varios hijos. Desde muy pequeño tuve un pre- ceptor, negro, maestro normalista, poeta y pastor bautista que mi padre admiraba especialmente. Hasta que un día le planteó a mi padre, que debía ponerme en un colegio porque él no estaba de acuerdo en continuar educándo- me en una probeta aislado de la vida social, y le propuso que me matriculara en un colegio católico relativamente cercano de los Ma- ristas. Las élites cubanas de en- tonces se educaban en los cole- gios católicos. Fidel se formó en TODO MEZCLADO: ORÍGENES ÉTNICOS Y CULTURALES DIVERSOS; LIBRE PENSAMIENTO MASÓNICO; ESPÍRITU LAICO REPUBLICANO; RELIGIOSIDAD POPULAR Y ATEÍSMO CIENTÍFICO. Desde muy pequeño viví inmerso en el contrapunteo entre la reli- gión y el espíritu laico republicano de los cubanos libres pensadores. Una expresión familiar, muy co- mún en la Cuba pre-revolucionaria de lo que es religión y poder. Nací en 1938 en una familia muy heterogénea; especialmente aco- modada. Mi abuelo paterno y mi padre, masones en activo, mi abue- lo grado 33, un hermano de mi pa- dre, mi tío Narciso, líder comunista de la vieja escuela, uno de los fun- dadores de la CTC en 1939, la or- ganización sindical histórica que el colegio de La Salle, en Santiago de Cuba, junto con su hermano Raúl Castro y terminó el bachille- rato en el Colegio de Belén de los Jesuitas habaneros. El sabio etnólogo y polígrafo cu- bano, don Fernando Ortiz, realizó durante toda su vida estudios pro- fundos y reveladores al respecto de esta multiciplidad de confesio- nes e ideas religiosas en Cuba, que culturalmente las identificó con una expresión que se ha he- cho muy famosa en los medios intelectuales cubanos de que nuestra cultura es un ajiaco 1 de razas, costumbres e ideas. Nicolás Guillén, poeta nacional cubano, recoge este concepto de Don Fer- nando Ortiz en uno de sus más 1 Caldo tradicional cubano en que se mezclan distintos tipos de carnes, vegetales y viandas. 68 EN LA BRECHA Félix Sautié Mederos Periodista y escritor cubano El fracaso del ateísmo científico en la Revolución Cubana