ÉXODO 153

VALORES QUE MANTIENEN LAS COSMOVISIONES INDÍGENAS … “El indio piensa con el corazón que la tierra es su madre. Es su pensamiento fundamental. Es el anillo central del núcleo pluricelular de su cultura” Mons. Proaño La concepción de la tierra como madre que mantienen los pueblos originarios, conlleva la existencia valores y principios que como dice Mons. Proaño están lla- mados a transformar no sólo a Ecuador sino al mundo y conllevan una mística y una espiritualidad en la cual se funda- mentan axiomas que favorecen tanto la noción de lo colectivo, como la de una espiritualidad concreta, con celebracio- nes, ritos y ceremonias propias. Desde la tierra considerada como madre nacen relaciones más que sociales, comunita- rias. De este concepto Madre Tierra, “na- ce el concepto de fraternidad extensa, de familia extensa, de igualdad entre to- dos. Si la tierra es la madre de los hom- bres, los hombres son sus hijos y, entre sí, hermanos, llamados a constituir una gran familia” 7 Así nace entre los kichwa el concepto de comunidad y surge tam- bién la vida comunitaria cuya base es el ayllu 8 concepto milenario. La tierra considerada como madre, si la poseen en forma comunitaria, la cultivan entre todos y sus frutos son repartidos, generosamente, empezando por los más desfavorecidos de la comunidad: viudas, huérfanos y discapacitados y luego equi- tativamente entre todos los comuneros de manera que no queda nadie sin su ración y todos disfrutan del esfuerzo co- munitario. ¿No se asemeja esto a la pri- mera comunidad cristiana? “Todos los seguidores de Jesús, tenían una misma manera de pensar y de sentir. Todo lo que tenían lo compartían entre ellos y nadie se sentía dueño de nada” 9 En la primigenia comunidad “tenían un solo corazón y una sola alma”, acá los kichwa en sus movilizaciones proclaman: “shuk shunkulla, shuk maquilla, shuk yuyailla, 7 P ROAÑO , L., Discurso, Universidad de Saarland, Alemania, 26-10-1987. 8 Familia ampliada. 9 Hechos 4, 32. 42 A FONDO