ÉXODO 153

sar de los pesares, este tiempo de os- curidad nos ha despertado para nuevas maneras de ser y de releer nuestras tra- diciones. Se trata de un momento, que es bienvenido, a pesar de las turbulencias que provoca y de la larga oscuridad en que nos hace vivir. ¿QUé es loQUe hay de nUevohoy? Una nUeva artIcUlacIón PolítIca y relIgIosa Ante esa difícil situación, muchos grupos ‘empoderados’ están retomando sus aná- lisis a partir del suelo de lo cotidiano . Es ése el lugar a partir del cual podrá darse una nueva articulación política y religiosa. El suelo de lo cotidiano es el que se re- fiere a las necesidades primeras de nuestros cuerpos tal y como las senti- mos y describimos nosotros mismos/as. Estamos pidiendo una conversión de la política y de la religión en lo referente a nuestros cuerpos reales y no a los cuerpos imaginarios o idealizados, que no son más que frutos de un pensamien- to racionalista idealista. Estamos que- riendo dar los pasos posibles en un pro- yecto de beneficios democráticos para hoy día. No queremos acumular bienes para una minoría o vivir unas pretendi- das perfecciones celestes ‘reveladas’ en otro tiempo. Tampoco queremos ser los cuerpos perfectos según la voluntad del perfectísimo dios patriarcal. Ni que- remos que sus ministros nos den órde- nes que contradigan nuestra capacidad de pensar, de amar y de elegir. Como tampoco queremos su control sobre nuestros cuerpos. 35 a partir del suelo de lo cotidiano podrá darse una nueva articulación política y religiosa