ÉXODO 153

28 A FONDO der sus intereses corporativos. Iluden engañosamente a los fieles con mila- gros imposibles y siguen construyendo templos en connivencia con sistemas financieros nacionales e internaciona- les. Disputan espacios en los medios de comunicación social tratando de ha- cer cada uno más milagros que los otros a través de la Biblia o de sus san- tos. Son moralistas en lo concerniente a las cuestiones de sexualidad y recha- zan en su gran mayoría el feminismo. El disfraz público es la obediencia a dios, a su ‘palabra’ escogida ale- atoriamente de textos bíblicos como si fuesen grandes maestros, ar- gumentando que con ello solo tratan de ser obedientes al ser su- premo. En este momento his- tórico, tierras y pueblos de América Latina son de nuevo colonizados y conquistados por la religión. Los nuevos conquistadores se va- len de las tradiciones religiosas del pasado y no dudan en procla- marse los continuado- res del Mesías, envia- dos para salvar al pueblo de sus tinieblas. Alianzas internaciona- les políticas y religio- sas, concordatos reno- vados en el silencio de las diplomacias, conti- núan a la orden del día. Quienes en eso partici- pan son mayoritaria- mente hombres blancos, de derecha y de izquierda, considerados todavía hoy ‘representación primera’ de dios. Sin embargo, sus discursos aparentemente y socialmente inclusivos revelan no so- lamente la propiedad privada de los bienes materiales, sino también la pro- piedad privada de los ‘bienes espiritua- les’, una versión religiosa del mismo poder jerárquico de dominación con su- tiles diferencias.